_في ثنايا الادب   كلماتك تدل على ما في وجدك.. 

بعض الناس  يتحدثون عن ما في وجدهم  بمجرد الكتابة  فقط،،  وآخرين يتحدثون من خلال الشعر  وآخرين من خلال  نثر    وآخرين من خلال قصة او مسرحية او غناء او حكمة او ضرب الامثال  او خطبة........ 

كل هذا تحت عنوان  الادب    

_الكلمات تدل على الشخصية   نعم فبعض الناس  لا تحتاج ان تراهم حتى تعرفهم بل تحتاح فقط الى رؤية ما يكتبون 

_ السيرة الحسنة  بين الناس وهذا لاشك في انه قطعاً بيناً للعرف به. 

_العيون لها لغة خاصة. 

الملامح لها لغة خاصة. 

الصورة تتحدث. 

..........  ادراك الانسان مشكوك في اكتماله ولكن  تصوره ليس محدوداً    بل هو كذاته ان كان يريده محدودا فله ذالك     ام ليس محدودا......  

 تصور الانسان وتفكره وخروجه من هذا العالم من خلال ملكة العقل  لا ينتهي   فهو حر طليق يذهب الى اي مكان،،، فعندما تسمع في القرآن هاتان الكلمتان  الافق الاعلى  ماذا وجد بخيالك الان   هل تصور هذا المكان  وتجعل له مكان  وزمان   تتخيل الموقف  عقلك يريد الذهاب  يصور لك المشهد كأنه حقيقي،،   لكن الشيطان معك يرميك في صرحه  ليأخذك  الى الذات الالهـية......   فتحاول عدم تصور الموقف  فتخرج  وتستغفر الله  عند هذه النقطه  توقف

  تصورك الباطني   ليس له حدود  يمكنه ان يذهب الى اي مكان  الى اي زمن  حتى لو اردت ان تعيش العصر الحجري او لبرونزي لو اردت ان تذهب الى عصور ما قبل التاريخ  ستذهب 

من قال انك محدود التصور  ..... 

الانسان  يملك الملكة الثمينة القيمة التي ملكها الله له  ملكــــة العقل الفهم التصور الادرك  

ملـكة لا محدودة   هي معك اينما تريد 

ان اهملتها  اهملتك وصرت ماديا فقط

وان استعملتها نزهتك وصرت ماديا معنويا 

علما بان الكلمات تتخذ عدة طرق فلا تشتمل الالفاظ على معنى محدود بل عدة معاني كتب بها السرد  هذا فقط لكي لا تأخذ اللفظ على معنى واحد  . 

اما انا   يا عزيـز فبين البينين    لا احاول ان أجهل ولا احاول ان اجهل   وانت تحسبني اري اوراقي للجميع  لكي  اقول لهم من اعلم مني؟!  

لا يا اخي الكريم انا لا اعتبر نفسي لدي علم من الاصل   انا جاهل لدي ادراك محدود  ولكن لست غليظ الفهم بل احاول ايصال الكلمات لا اعتيادية  قليلا لهذا انا بدأت صفحتي   لست احاول لفت الانتباه لان هذاا يعتبر مرض وجدي ومادي  يملكة الاناني محب الذات...

لست اعلم اهل الارض......... لكن عندما ارى منشورا مكتوبا بحق وكلماته صادقة ارمي تعليقي القائل انتهى السرد  اي  صدقت وحكمت وعدلت وانصفت  وكلامك كالذهب   فانا اقدره بهاتان الكلمتان  لست اعدل عليه. 

لجاهل داوود      تأديبا للنفس

بلال نوح