أنا يا عالم بفلم يوسف الدباك جعجع

 انها    اغرب     واعجب     واصعب      واعمق

واصدق  وارقى   واسمى   قصيدة    ارتجلها باللهجة  العامية  اللبنانية  لغة القلب والروح والوجدان٠٠٠

 

أنا  يا  عالم   بأطيب        نوايا 

عا وجي  بترنسم  كل    الحكايا

حكايا  من   عهد    آدم    وحوا

 عكسها   النور عا  جبيني  مرايا

روحي  الوهجها  هالكون   ضوا

عملت  ست   ابعادي        مطايا

ورجعت  عا  درب  اعوج  مطوا

بتلات    أبعاد    بكياني    خفايا

انعكست    مع جزء تحتي تروى

بعقلي   اللي  عقل  ستي  خفايا

ببعضن،  تا طلع  صوت  المدوى

بسماهم   متل    ذبذبة    البرايا

الرسلها    نور   كوراني   مسوا

بوهجو  النور   بالاربع     زوايا

زوايا    وجود   من  جوا   وبرا

كون   كون  كان   وكنت   متلو 

بنظام    لشمس  في الها  روايا

المحامي د٠ يوسف الدباك جعجع( الخلف المختار) / لبنان٠٠٠

فيه عيون بقلم ابو طالب بابكر

 فيه  عيون تحيرتني

عطلت لغة الكلام 

احبست في سجون

 الصمت الغرام 

ياهمس   نواريس

 في   نور    الصباح

  هديل الحمام 

وصل  الي المحبوبه 

رسايل الشوق 

 من حبيي الي 

حبيبه اغراهاالسلام 

اي العكرصفاناستبدل

 الوئام   خصام  

 لا طلة علي طيوف

 الفرقه في المنام 

 في حيره سكوت

 مريب علامة استفاهم 

ماشايف اي مبرر   

 لي    ابتعاده  يلام 

 البينا  حب  الحقيقي

 مبني الودالاحترام 

 الحب العفيف  لافيه

 خيانه لاقدر لاهدام 

 اكبر  من الحب كل

 خير  تفقد  واهتمام 

  ياست الذوق  الادب  

الفعه    الالتزام 

الناس  مابتريح   تفتش

 وتسعي لفراقنا 

  انو    القراق   مكتوب

   قدر   واقسام   

  الحب معروف من 

زمن العصر الجاهلي 

  من الكانو  قبل

 الاسلا م بعبدو الاصنام 

 من المعلقات السبعه

 ذي مطر صبت

 في 

وداي

الغرام   

الاحلام في الشوق 

لاتحقق  بحرالوهيام 

طوينا طول  المسافات 

عبر  الاثير    سير 

 علي سكة الاقدام 

بعدما  هانت اقتربت 

 بانت مدونا 

الاماني  الذاهي 

ليالي الا  حلام  

لسه مابيانت الايام 

ولاتعرف المصيرلسع 

خاف يكون حلم السنين 

بحر  سراب  هيام 

قلم  الشاعرابوطالب بابكر

سألني بقلم إبراهيم محمد قويدر

 سألني سائل  : سؤالا فى النحو .

***********

بقلمي : ا / إبراهيم محمد قويدر 

***************************

ما المقصود بالممنوع من الصرف ؟!

وهل الممنوع من الصرف ممنوع من الإعراب  ؟!

--------------------------------------------------------

الإجابة على السؤال الأول  : المقصود بالممنوع من الصرف هو المنع من التنوين بمعنى كل اسم ممنوع من الصرف لا ينون رفعا بضمتين ولا نصبا بفتحتين ولا جرا بكسرتين. 

وإنما يرفع بضمة وينصب بفتحة ويجر بفتحة أيضا. 

الإجابة على السؤال الثاني : الممنوع من الصرف ليس ممنوع

من الإعراب ولكنه يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالفتحة .

وأما الأسماء الممنوعة من الصرف تنقسم إلى ثلاثة أقسام :

( ١ ) الأعلام 

***********

 * كل علم على مؤنث بشرط ألا يكون ثلاثي ساكن الوسط 

مثال : سعاد .. زينب .. ليلى .. إنتصار .. سميحة 

فنقول : جاءت سعاد .. (سعاد) فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة 

           رأيت سعاد  .. ( سعاد ) مفعول به منصوب بالفتحة 

          مررت بسعاد .. ( سعاد ) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة فيصبح الجر بالفتحة للممنوع 

من الصرف علامة فرعية وليست أصلية .

اما اذا كان العلم على مؤنث ثلاثي ساكن الوسط يصرف ويجر بالكسرة مثال : أعجبت بنور ( نور ) اسم مجرور بالكسرة وهو ليس ممنوع من الصرف بل مصروف .

* كل علم مختوم بألف ونون زائدتين مثال : رمضان .. شعبان .. سعفان .. سلمان . ( شهر رمضان الذى أنزل فيه  القرآن هدى للناس ... ) إعراب كلمة رمضان : مضاف إليه 

مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .

* العلم الأعجمي : أسماء الأشخاص " كارتر .. بيتر .. بنيامين 

إبراهيم .. إسحاق .. يعقوب .

ما عدا الأسماء المجموعة فى " صن شمله " صالح .. نوح .. شعيب .. محمد .. لوط  .. هود .فهذه الأسماء مصروفة. 

* العلم المركب تركيب مزجي: كل اسم ينطق على مقطعين 

مثال : بعل بك .. شبرا خيت  .. نيو يورك .. فلس طين 

استمتعت بشواطئ فلسطين ( فلسطين ) مضاف إليه مجرور

بالفتحة لأنها ممنوعة من الصرف مركب تركيب مزجي. 

* العلم على وزن الفعل : أفعل .. يفعل .. تفعل مثال : أحمد 

.. أمجد .. اشرف - يزيد .. يشكر .. تضمر .. تشرق. 

مثال : مررت ب أحمد ( احمد ) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف 

* العلم على وزن ( فعل ) فاؤه مضمومة : عمر .. هبل .. زحل

زفر .. جحا . مثال : استيقظت على صوت عمر ( عمر ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. 

( ٢ ) صيغة منتهى الجموع : 

***********************

* كل جمع تكسير بعد ألفه حرفان : مثال " كنائس .. مساجد .. مقابر .. منازل .. أساور .. معابر 

* كل جمع تكسير بعد الغه ثلاثة أحرف الحرف الثاني منهم ياء مثال : تلاميذ .. مناديل .. مصابيح .. قناديل .. معايير 

ملحوظة هامة : هذه الأسماء ممنوعة من الصرف ولكن تجر 

بالفتحة إذا كانت نكرة أما إذا كانت معرفة تجر بالكسرة .

مثال يأتى فى الامتحانات : اجعل كلمة ( مساجد ) مجرورة

بالفتحة مرة ومجرورةبالكسرة مرة أخرى .

مثال  ؛  كم من مساجد فى القرية ! ( مساجد ) اسم مجرور بعد من وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة. 

مثال ؛ كم من المساجد فى القرية ! ( المساجد ) اسم مجرور بعد من وعلامة جره الكسرة .

ملحوظة : كلمة ( تلاميذ ) ممنوعة من الصرف أما كلمة ( تلامذة ) مصروفة لأن الثانية لاتنطبق عليها شروط صيغة

منتهى الجموع بعد الألف ثلاثة أحرف ولكن الثاني ليس ياء

( ٣ ) الصفة :

**********

* الصفة على وزن ( فعلان ) مثال : ظمآن .. عطشان .. يقظان

* الصفة على وزن ( أفعل  ) مثال : أحسن .. أجمل .. أفضل 

* الصفة على وزن ( فعلى ) مثال : صغرى .. عظمي .. كبرى 

* الصفة على وزن ( فعلاء ) مثال : صفراء .. جرداء .. حوراء

* العدد على وزن ( مفعل أو فعال ) : مثنى وثلاث ورباع .

ملحوظة : كلمة ( أخر ) .. ( أول ) ممنوعة من الصرف 

( ومن كان منكم مريضا أو على سفر  فعدة من أيام أخر )* ( أخر ) نعت مجرور بالفتحة لأنها ممنوعة من الصرف على وزن فعل بضم الفاء .

بقلمي : إبراهيم محمد قويدر 

شاعر وأديب القرية 

مصر  - البحيرة

كانت بقلم حافظ القاضي

 كَانت.                  (البحر الكامل) 

كَانت كَمن، ترسوْ، بِمِرسَاةٍ   الغِوىْ،

وَالعِشق  موْفوْر ،  وحبِّيَ  مرقدِيْ.

عِقداً لِمن ، كَانت ،  لِمحبوبٍ هَوَىْ،

مرجَانهَا  ،  روْعٌ  ،  مِضِيئاً  فرقدِيْ.

نقش علَىْ ، قلب ، مهِيبٍ ،  بِالرِوىْ،

مستعتِيه الموجّ ، المريِبِ، الْمِقبضِ.

قبطانةٌ ، تحنِي ، شِراِعِيَ ،  فالْتوَىْ،

والْموجُ ، قرصانٌ ، يطِيحُ ، المِربضِ.

مرجاحةٍ هاجَت ، علَى ، عرشِ النوَىْ،

والحِصن  ، معقودٌ ،  جمِيلَ المِقعدِ.

فاهتاجَتِ   الأَّيامُ  ،  عكسٌ  للهَوىْ،

والدَّهر لَمْ  ،  يرحمْ  ،  نعِيمَ المبعَدِ.

يا ربُّ  ،  لَا تحرم  ، خلِيلَاً  انكَوَىْ،

عمر  غرِيبٌ  ،   عابِثَاً   ،  بِالموقِدِ .

صبر يهِيبُ ، العارِفِين ، قدِ استوىْ،

قلبي يدِيمَ ، الحب ، يَحمي المرقدِ. 

المهندس حافظ القاضي/لبنان.

كن لي بقلم شهناز حسين

 كن لي

 =======

شهناز حسين 

كن لي صديقا ،

كن لي حديقة 

وسياج وسور ..

أعبر معك  الألم بلسما،

أرسمك في صدر السماء 

قوس  قزح .

تلتئم بقوافيك الجراح ..

وينبت من يراعك للحرية 

الف جناح ..

كن لروحي عبيرا 

ولعتمتي  نورا 

وصباح 

كن لي ظلالا وارفة

ونسمة رطبة في حلق

 ايلول ،

فتدنو مسافات من لهفة ،

والسفر ..

كن ترياقا يطيب به العمر 

كن شمسا ،نهارا 

كن ليلا يسامر القمر ..

كن اطارا يحتضن  أجمل الذكريات 

بل كل الصور ..

كن شيئا جميلا في الغياب 

تكتمل بك أطوار القمر .

كن لي المبتدأ،أو الخبر 

كن بقلبي متصل ،

كن في الحق ضميرا 

لا تستتر ..

كن زورقا يطفو على الخطر 

ويراقص جنون النهر .

نقشا اغريقيا يخضب على

 الجدر 

عطرا دمشقية يطالع

خيط  الفجر 

وطنا تحفه رايات

 النصر 

كن لي احتمالا ،واكتمالا 

واكتفاء واختزالا 

مدا أو جزر 

من عينيك أرتشف النور 

ومن مياسم شعرك 

أستقي الشهد 

وينسكب الود بأطراف

 حديثك مطر ..

انا الصفحة بقلم محمد الديلي الفاطمي

 أنا الفصحى

بذكر الله تكتشفُ العبرْ***ويُكْتشفُ القـــــضاءُ مـــع القــــــــدرْ

خلقنا للعـــبادة منذ كنّا***ومن رفض الصّيام فـــــــقد كــــــــفرْ

وفي شهر الكريم نزيد قربا***بأخذ الإذن من رحـــم القـــــــمرْ

فحمدا للذي خلق المنايا***وقد منح الحــــياة لمـــن شــــــــــكرْ

تعالى ربّنا عن كلّ وصف***وربّ العرش من خلــق البـــــشرْ

////

أنا النّونُ الذي نال القسمْ***فكان ليَ اليراعُ منَ الخــــــــــــــدمْ

كتاب الله شرّفنـــــي بذكر***به الأقوام تلتمــــــــــــس النّــــعمْ

وفي الفردوس قدّرني إلهي***وحبّبني إلى شـــــــتّى الأمــــــمْ

وفي بيته المعـــــمور أتلى***فأنشر ما يفيد من الحــــــــــــكمْ

تبارك ربّنا وبه ارتقــــــــينا***إلى رتب التّـــــــــــــــعلّم بالقلمْ

////

أنا الفصحى أنا لغة العربْ***أنا نور البـــــلاغة فـــــي الأدبْ

سكنت الوحي في الإسلام ذكرا***تربّع فوق ناصية الحقــــــبْ

وسعت كتاب ربّي في حروفي***ومنها قد نشرت ندى النّــسبْ

محمّد قاد بي دينا حنــــــيفا***فأسلـــــــمت الأعاجم والــــعربْ

وبالفرقان أشرق في الأعالي***كلام الله فاتّضـــــــــــح الطّـلبْ

////

رموني بالمهانة في الشّبابِ***فكان عُزوفُهم مثـــــــل العـــقابِ

فقدتُ نضارتي منذُ انْحطاطي***وشاع الجهلُ فانْحرفَ انْتسابي

وَلدْتُ ولم أجدْ في النّاس أهلي***كأنّي قد غدوتُ من السّـــرابِ

وفي كفن الوفاة وضـعت ليلا***وقد نبح الكــلاب على الــذّئاب

وما دفنوا حروفي في مماتي***لأنّي في الوجود مـــــن الكتاب

////

أنا الفصحى لسانُ الضّاد حرفي***يُبيّن مسْلكي نحْوي وصرْفي

وبالإملاء يكتملُ انْسيابي***وتتّضحُ الرّؤى في فـــــــقْه ظرفي

بياني ليس في الإنشاء صعبا***ونظمي في القريض أنار جوفي

وإنّي في اللّـــــغات بلا قرين***ولا يخشى دعاة اللّــغو حرفي

أنا لغة الكــــــتاب بأمر ربّي***سأشرق في العقول بدون خوف

////

بصورة أحرفي تحلو المعاني***فتقــــــطف بالأنامل كالمجاني

يشقّ بها اليراع خيال ذهن***تعلّق بالبـــــــــــــــلاغة والبيان

فينجب بالحميم بنات فكر***بهنّ الضّاد أبدع في اللّــــــــــسان

قطوف بالمعاني قد أجابت***وأحضرت البــــــعيد من الزّمان

فيا ليت اللّسان يعود يوما***على ظهر الرّفيع من المــــــعاني

////

يغازلني برقصـــته اليـــراع***فيولد من دلالته الشّــــــــــعاع

ويسألني فأسرع في جوابي***وســــــرّه في التّأمّــــل لا يذاع

كأنّه في الرّضاعة لي شقيق***تؤاخينا بحكمتها الطّــــــــــباع

يزركش أحرفي ببديع رسم***فيعشقني الأئمّة والسّـــــــــــباع

أنا لغة بها الرّحـــــمان رقّى***عقول الخــــلق فانهزم الخلاع

محمد الدبلي الفاطمي

اليوم العالمي للغة العربية بقلم يوسف الدباك جعجع

 بمناسبة   اليوم    العالمي  للغة   العربية   الذي اعتمد   بموجب  قرار   الجمعية العامة    للأمم المتحدة    المتخذ    في   العام   1973  حيث   أعتمدت  هذه اللغة  كلغة  رسمية  سادسة  في  المنظمة   وإحدى   اللغات    التي   تكتب    بها  وثائق   الأمم    المتحدة،   تحضرني      أطول    كلمة   وردت  في   الذكر   الحكيم  وهي  كلمة فأسقيناكموه ، وتعرب   على    النحو    التالي:

- الفاء  : حرف عطف٠٠٠

- أسقي : فعل ماض٠٠٠

- نا       : فاعل٠٠٠

كم       : مفعول به أول٠٠٠

الواو    : لا محل لها من الإعراب٠٠٠

الهاء     : مفعول به ثان٠٠٠

يا لروعة وبلاغة وفصاحة هذه اللغة٠٠٠

المحامي د٠ يوسف الدباك جعجع/ لبنان٠٠٠